Vía Crucis del Viernes Santo - Devoción del Incappucciato

El Vía Crucis del Viernes Santo en Atripalda

En el corazón del valle del Sabato, a pocos kilómetros de Avellino, el municipio de Atripalda custodia uno de los ritos más intensos de la Semana Santa irpina. Cada Viernes Santo, el centro histórico se transforma en un gran escenario al aire libre: la ciudad acompaña en procesión a la Addolorata y al Gesù morto a lo largo de un recorrido que visita las principales iglesias locales y concluye en la colina de San Pasquale con la crucifixión.

No se trata de una reconstrucción turística artificial, sino de la puesta en escena de una devoción popular profundamente arraigada: el Vía Crucis de Atripalda es, a la vez, liturgia, teatro y memoria colectiva de una comunidad de la provincia de Avellino, en Campania.

La Devoción del Incappucciato y la familia Giovino

El núcleo del rito es la figura del Incappucciato, el hombre que porta la cruz con el rostro totalmente cubierto. La tradición se remonta a la segunda mitad del siglo XIX: las fuentes de la Pro Loco señalan 1860 como el año de la primera interpretación por parte de un miembro de la familia Giovino, mientras que la memoria familiar relata un voto realizado alrededor de 1870 por un antepasado que sobrevivió a una caída desde un andamio. Desde entonces, la promesa se ha transmitido de padres a hijos.

La capucha tiene un significado preciso, explicado por los propios herederos: quien la lleva no debe ser reconocido, porque bajo ese rostro cubierto puede estar cualquiera. Es la razón por la que el Incappucciato sigue siendo hoy la figura más esperada y silenciosa de toda la procesión. En los últimos años, el papel ha sido interpretado por Enrico Giovino, heredero directo de aquel voto.

Un rito interrumpido y recuperado

La devoción atravesó todo el siglo XX hasta los años ochenta, cuando el terremoto y sus consecuencias interrumpieron la celebración. El rito fue retomado en 1997 gracias al compromiso de la Associazione Pro Loco Atripaldese, que desde entonces coordina «I Riti della Settimana Santa» junto con las parroquias de Sant'Ippolisto Martire y de Maria Santissima del Carmelo, la Cofradía de Santa Mónica, la Misericordia y el Ayuntamiento.

El recorrido de la procesión

El cortejo sale al anochecer y atraviesa los lugares emblemáticos de la ciudad, con las estaciones de la Pasión representadas en vivo:

• Piazza Vittorio Veneto y Iglesia de San Nicola da Tolentino — el punto de encuentro y salida del cortejo con la Addolorata y el Gesù morto.
• Via Roma — el encuentro con la Virgen y San Juan.
• Piazza Leopoldo Cassese — el encuentro con Pedro.
• Piazza Tempio Maggiore — la escena de la flagelación.
• Iglesia de Santa Maria delle Grazie — el encuentro con las Santas Mujeres.
• Rampa de San Pasquale — las tres caídas y la crucifixión, en la colina que domina la antigua Abellinum.

Actores, textos y música

En la representación participan un centenar de personas entre actores y figurantes con trajes de época, sin contar el equipo técnico que se encarga del audio, luces, vídeo y escenografía. La parte teatral está a cargo de la compañía Clan H, dirigida por el maestro Lucio Mazza, mientras que los textos están extraídos de «Quid est veritas?» de Matteo Claudio Zarrella. Los momentos más dramáticos son acompañados en vivo por canto lírico y piano: en ediciones recientes, la voz ha sido la de la soprano Eleonora Arpaise, junto a la pianista Stefania Cucciniello.

Atripalda y la Semana Santa irpina

Atripalda se alza sobre el área de la antigua Abellinum romana y conserva en el subsuelo de la basílica de Sant'Ippolisto el Specus Martyrum, uno de los lugares de culto más antiguos de la Campania interior. El Vía Crucis del Viernes Santo se integra en un calendario más amplio que comienza el Domingo de Ramos con la bendición de los ramos de olivo, continúa el Jueves Santo con la Coena Domini y la exposición de los Sepulcros, y cierra con la Vigilia Pascual del Sábado Santo.

El Viernes Santo se vive con la misma intensidad en toda la Irpinia —desde los Biancovestiti del Vallo di Lauro hasta los Misteri di Lapio, pasando por el Vía Crucis de Vallata o la procesión del Gesù morto en Avellino—, pero la Devoción del Incappucciato sigue siendo un rasgo identitario exclusivo de Atripalda, que cada año atrae a fieles, curiosos y fotógrafos de toda la provincia.