La muerte de Carnaval y los Rurece Mise

El martes de carnaval en San Nicola la Strada

En San Nicola la Strada, un municipio de la provincia de Caserta en Campania, el martes de carnaval no termina entre confeti: termina con un funeral. «La muerte de Carnaval y los Rurece Mise» es el rito goliárdico con el que el pueblo despide a Vicienzo 'e Carnavale, el personaje que encarna todo exceso humano, y acompaña a la comunidad desde el ruido y la confusión del Carnaval hacia la sobriedad, la penitencia y el ayuno de la Cuaresma. Un rito antiguo, como lo definen los organizadores, «que nuestro pueblo sigue custodiando».

El cortejo fúnebre por las calles de la ciudad

Todo comienza por la tarde, cuando el féretro de Vicienzo 'e Carnavale sale del patio de la via Appia empujado por voluntarios disfrazados. El cortejo fúnebre, escoltado por la Policía Local y Protección Civil, recorre las calles del centro entre lamentos exagerados, plañideras vestidas de negro y risas: en el pasado, el itinerario ha pasado por via Le Taglie, via Patturelli, via Bronzetti, viale Italia y viale Europa, reuniendo a familias, curiosos y niños a su paso. El tono es deliberadamente paródico, pues el llanto por el Carnaval es, en realidad, una fiesta colectiva.

«I Rurece Mise», la cantata de los doce meses

El cortejo concluye en el patio de la Asociación Nostra Signora di Lourdes, en via Appia 133, donde se representa «I Rurece Mise», la cantata dialectal de los doce meses del año. Cada mes cobra voz y cuerpo en un personaje que se presenta ante el público con versos en dialecto campano, mezclando ironía campesina e imágenes del calendario agrícola. Es una forma de teatro popular extendida por toda la Terra di Lavoro y el Mezzogiorno, vinculada al Carnaval porque en el antiguo calendario romano el año nuevo comenzaba precisamente hacia finales de febrero: cantar los meses significaba alejar la mala suerte y augurar una buena cosecha.

La farsa, el lamento y la quema del muñeco

Tras la cantata llega la parte más esperada: la representación propiamente dicha de «La muerte de Carnaval». Se suceden el velatorio y el lamento, el dúo cómico entre el Signor Capitone y Pulcinella, y la lectura del testamento a cargo de una abogada que reparte legados inverosímiles entre los presentes. El final es siempre el mismo: el muñeco es pasto de las llamas y con él arden simbólicamente los excesos del año transcurrido. El público participa, responde a las bromas y reconoce a sus vecinos bajo el maquillaje.

Un patrimonio confiado a los niños

La característica más destacada de las últimas ediciones es el papel de los más pequeños: son los niños de San Nicola la Strada quienes interpretan los doce meses, aprendiendo el dialecto y el léxico de la cultura campesina local. Los organizadores los definen como «custodios de la memoria comunitaria», y es precisamente este relevo generacional el que garantiza que la tradición no se convierta en una pieza de museo. Junto a ellos actúan adultos del pueblo, en un elenco que mezcla edades, oficios y familias diversas.

Quién organiza

• Asociación cultural «La barca di Teseo», con la dirección artística de Germano Iacelli, quien ha devuelto la vida a esta representación;
• Pro Loco Calatia, que otorga su patrocinio al evento;
• Asociación Nostra Signora di Lourdes, que acoge el espectáculo en su patio y garantiza el apoyo logístico;
• el Ayuntamiento de San Nicola la Strada, con la Policía Local y Protección Civil velando por el cortejo.

Por qué merece la pena asistir

No es un carnaval de carrozas alegóricas ni un espectáculo montado para turistas: es una fiesta de barrio convertida en cita ciudadana, gratuita y abierta a todos, donde el dialecto campano es la lengua de la escena y la calle es el verdadero teatro. Quien visite Caserta y su Palacio Real durante los días de Carnaval encontrará aquí, a pocos minutos de distancia, uno de los ejemplos más vivos de teatro popular de la provincia: una velada de participación coral que aúna memoria, identidad local y diversión.