Gran Carnevale di Montoro

Un carnevale diffuso tra le frazioni di Montoro

Il Gran Carnevale di Montoro non è una sfilata sola, ma una lunga stagione di festa che attraversa l'intero territorio comunale. Montoro, in provincia di Avellino, è uno dei comuni più estesi e articolati della Campania interna: quindici frazioni — tra cui Piano (sede municipale), Borgo, Piazza di Pandola, Banzano, Figlioli, Torchiati, Aterrana, Caliano, Misciano, Preturo, San Pietro e Sant'Eustachio — disposte lungo la valle che collega l'Irpinia al Salernitano. Ogni borgata conserva il proprio modo di fare Carnevale, e per questo la manifestazione si sviluppa su più domeniche, spostandosi di piazza in piazza fino alla grande chiusura.

Il risultato è un evento profondamente partecipato: nelle settimane che precedono il Martedì Grasso il paese si riempie di carri allegorici, gruppi mascherati, musica e cortei che coinvolgono tanto i bambini quanto gli adulti, trasformando strade e piazze in un palcoscenico a cielo aperto.

La Mascarata, la Zeza e la Morte di Carnevale

Ciò che rende il Carnevale montorese diverso da una semplice festa di maschere è la sopravvivenza di riti antichissimi. Al centro c'è la Mascarata, il corteo tradizionale che si ripete nelle frazioni di Piazza di Pandola, Borgo, Figlioli e Banzano e che conserva figure simboliche riconoscibili: Pulcinella a cavallo e 'a vecchia ro carnuale, la vecchia del Carnevale. Le danze processionali che accompagnano il corteo hanno un valore apotropaico, cioè di protezione dal male, e i loro movimenti rimandano ad arcaici riti di fertilità e di rinascita stagionale, in una linea di continuità che gli studiosi fanno risalire ai Saturnali.

Nella frazione Borgo si conserva anche la recita della Zeza, la farsa cantata di area campana che mette in scena Pulcinella, la moglie Zeza e la figlia Vastianella, insieme al ballo 'ntreccio. Il ciclo si chiude con la Morte di Carnevale, il rito conclusivo che sancisce la fine del tempo del rovesciamento e l'ingresso nella Quaresima.

I carri allegorici e i gruppi in maschera

Accanto alla parte rituale c'è la componente più spettacolare: la sfilata dei carri allegorici, costruiti nei mesi precedenti dalle associazioni del territorio e dei comuni vicini. Alla parata partecipano abitualmente realtà come Borgo Carnevale, I Ragazzi di Capriglia, Maria Santissima delle Grazie, Casal Barone, ALVAA, ASD Madre Terra, Sogno e Realtà, Insieme Per, Rione Capo Solofra, Gli amici di Baronissi, Iris Figlioli, I ragazzi di Montoro, Sant'Anna e Il Gabbiano. È un carnevale di valle, che raccoglie gruppi da tutta la Valle dell'Irno e oltre, e che negli anni ha costruito un circuito di collaborazioni con le altre feste carnevalesche dell'Irpinia e del Salernitano.

Il Museo delle Maschere e del Carnevale

La tradizione montorese ha anche un presidio culturale stabile: il MuMasCa — Museo delle Maschere e del Carnevale di Montoro, nato nella frazione Borgo per raccogliere maschere, costumi, fotografie, strumenti musicali e cimeli legati alle feste locali. Il museo lavora sulla documentazione e sullo studio del Carnevale come patrimonio immateriale, con collaborazioni che coinvolgono anche l'ambiente universitario. Chi visita Montoro fuori stagione trova qui la chiave di lettura per capire cosa accade davvero durante le sfilate di febbraio.

Chi organizza

La manifestazione è promossa dal Comune di Montoro insieme alle associazioni del territorio, in particolare la Pro Loco Mont'oro & Sapori e l'APS Palio Montoro, con il sostegno della Regione Campania e del Ministero del Lavoro e delle Politiche Sociali. Il programma dettagliato, con date e orari delle singole sfilate, viene pubblicato ogni anno sul sito istituzionale del Comune e sui canali delle associazioni organizzatrici.

Come viverlo

• Periodo: dalla fine di gennaio o dai primi giorni di febbraio fino alla domenica che segue il Martedì Grasso.
• Dove: le sfilate si spostano tra le frazioni; i poli principali sono Piazza di Pandola, Piano (Piazza Michele Pironti) e Borgo.
• Ingresso: libero, le sfilate si svolgono in strade e piazze pubbliche.
• Consiglio: se si vuole vedere la parte rituale — Mascarata, Zeza, Morte di Carnevale — conviene puntare sulla frazione Borgo, mentre per i carri allegorici e la festa dei bambini il riferimento è Piano.