Procesión de los Santos Mártires ("Todos los Santos" / "Santos Hortelanos")

Una tradición sin igual en el Cilento

En el municipio de Laureana Cilento, en la provincia de Salerno, en el corazón de la Campania cilentana, la semana posterior a la Pascua no es un simple remanente del tiempo pascual: es el momento de la Procesión de los Santos Mártires, un rito que los lugareños llaman también procesión de “Todos los Santos” o, con un nombre que revela su origen profundo, procesión de los “Santos Hortelanos”. La prensa local la describe como un caso único en el panorama de las tradiciones del territorio, porque en muy pocos lugares ocurre que todo el conjunto estatuario de una iglesia salga junto, el mismo día, por las calles del pueblo.

Nueve mártires y el patrón San Cono

El punto de partida es la iglesia matriz de Santa Maria del Paradiso, edificio reconstruido a finales del siglo XVI y corazón religioso del pueblo, donde se custodia también la efigie de San Cono, patrón de Laureana. Al finalizar la celebración solemne, las estatuas de los mártires conservadas en la parroquia —nueve en total— salen ordenadamente, una tras otra, por el portal de la iglesia. Cierra el cortejo el simulacro de San Cono, que acompaña y “protege” la procesión de los santos a lo largo de todo el recorrido.

El efecto escénico es notable: las estatuas, llevadas a hombros por los fieles, suben y bajan por los estrechos callejones que se encaraman en el centro histórico, entre casas de piedra, arcos y plazas que se asoman a la campiña cilentana. No es un desfile diseñado para turistas, sino una liturgia popular vivida por la comunidad, con la participación de las familias del pueblo y de los cilentanos emigrados que regresan para la ocasión.

Por qué “Santos Hortelanos”: las raíces campesinas

El apodo de “Santos Hortelanos” no es casual. Según la lectura transmitida localmente, el rito hunde sus raíces en antiguas costumbres campesinas destinadas a propiciar la cosecha: sacar a todos los santos del pueblo significaba pedir una protección total y colectiva sobre huertos, campos y cultivos en la temporada decisiva de la primavera. En un territorio históricamente agrícola como el Cilento —olivo, vid, hortalizas, cereales—, la bendición de los campos en tiempo de Pascua tenía un valor muy concreto, y ese vínculo entre devoción y tierra ha quedado grabado en el nombre popular de la fiesta.

El pueblo de Laureana, capital histórica del Cilento

Laureana Cilento es un pequeño municipio de colina que se desarrolló en torno al castellum Lauri, construido a finales del siglo IX para hacer frente a las incursiones sarracenas. Muchos estudiosos la consideran la capital histórica del Cilento: en 1489 era el centro más poblado de la zona y albergaba ferias importantes, como el mercado de San Lorenzo, que competía con los grandes mercados del Reino de Nápoles. Hoy, el territorio municipal incluye también las pedanías de Matonti y San Martino, y conserva un notable patrimonio religioso: la capilla gentilicia de la SS. Annunziata, los conventos de San Michele y San Francesco, y el santuario de la Madonna dell'Acquasanta.

Un calendario de fiestas que marca el año

La procesión de los Santos Mártires es la primera gran cita devocional de la primavera en Laureana, pero no la única. El calendario del pueblo continúa con:

• Madonna dell'Acquasanta, celebrada el martes después de Pentecostés, una de las festividades con mayor participación del municipio;
• San Cono, patrón, celebrado el 3 de junio con procesión y espectáculo pirotécnico;
• Madonna del Carmelo, el 16 de julio en la pedanía de Matonti;
• San Martino, el 11 de noviembre en la pedanía homónima, con una celebración festiva el último domingo de julio.

Cuándo se celebra

La fecha es móvil y sigue el calendario litúrgico: la procesión cae siempre en el Domingo in Albis, es decir, el primer domingo después de Pascua. En 2026, la cita se ha fijado para el domingo 12 de abril. Quien desee asistir debe, por tanto, consultar cada año la fecha de la Pascua o los avisos de la parroquia de Santa Maria del Paradiso.

Cómo vivirla

La participación es libre y gratuita. Al tratarse de un rito religioso sentido y no de un evento espectacular, se recomienda vestir de forma sobria, guardar silencio durante las paradas de oración y ser discreto al tomar fotografías, especialmente a la salida de las estatuas de la iglesia. El consejo es llegar al pueblo antes de la misa solemne de la mañana para encontrar aparcamiento en la parte baja del centro y subir a pie: los callejones por los que pasa la procesión son estrechos y empinados, y se disfrutan mucho mejor sin coche.