El Camino de los Biancovestiti (Viernes Santo)

Un rito que recorre todo el Vallo di Lauro

El Viernes Santo en el Vallo di Lauro no es un día cualquiera. Mucho antes del amanecer, desde las iglesias y capillas de los pueblos que se asoman a la llanura, salen los llamados cantores de las tinieblas: hombres y mujeres envueltos en largas túnicas, con la cabeza cubierta por un paño blanco sujeto por una corona de ramas espinosas. Son los Biancovestiti, y su canto acompaña toda la jornada, de sepulcro en sepulcro, hasta la convergencia final en Lauro. El grupo del municipio de Pago del Vallo di Lauro, en la provincia de Avellino, es uno de los protagonistas históricos de este camino.

Túnicas, símbolos de la Pasión y cantos del Vía Crucis

La imagen es de las que quedan grabadas. Los hombres visten la túnica blanca ceñida a la cintura con capucha, las mujeres una vestimenta oscura con velo; todos llevan en procesión los símbolos de la Pasión, cruces de madera, una de las cuales lleva la inscripción INRI drapeada en blanco. En cada parada, los grupos se disponen en círculo y entonan las estrofas que acompañan las catorce estaciones del Vía Crucis, cantadas a capela, polifónicamente, según la antigua práctica del cantus planus binatim. Los textos se atribuyen a Luigi Antonio Locatelli, aunque durante mucho tiempo se vincularon también a Pietro Metastasio.

El grupo de Pago del Vallo di Lauro

Pago del Vallo di Lauro es uno de los siete centros que alimentan el rito, junto con Marzano di Nola, Taurano, Quindici, Bosagro, Moschiano y Lauro. Los cantores de Pago parten de su pueblo en las primeras horas de la mañana, visitan los Santos Sepulcros instalados en las iglesias del territorio y emprenden el camino hacia Lauro, donde su entrada está tradicionalmente fijada alrededor de las doce y media, poco antes de la llegada del grupo anfitrión. Por la noche, cada comunidad regresa a su pueblo para la procesión local del Cristo muerto y de la Virgen de los Dolores.

Patrimonio Cultural Inmaterial de Campania

El rito, nacido a mediados del siglo XIX en el Vallo di Lauro, ha sido inscrito mediante decreto regional en el inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Región de Campania. El reconocimiento ha impulsado la creación de la Asociación Biancovestiti del Vallo di Lauro, que reúne a los grupos de los distintos municipios con el objetivo de proteger y transmitir los cantos y gestos de la Semana Santa. Los testimonios más antiguos remontan la devoción local hasta el siglo XVI, mientras que el historiador Pasquale Moschiano ha documentado el conjunto de estas prácticas en el libro I riti della settimana santa nel Vallo di Lauro.

Cómo se desarrolla la jornada

• Antes del amanecer: los grupos salen de sus respectivos pueblos e inician la peregrinación a los Santos Sepulcros.
• Mañana: entradas escalonadas en Lauro, en el Arco di Fellino y hacia la Piazza Umberto Nobile, con un grupo tras otro.
• Mediodía: llegada de los cantores de Pago del Vallo di Lauro y, a continuación, del grupo de Lauro.
• Noche: procesión del Cristo muerto y de la Virgen de los Dolores en cada municipio, con los Biancovestiti acompañando el cortejo.

Una experiencia para vivir en silencio

No se trata de un espectáculo folclórico montado para los visitantes: es una liturgia popular viva, en la que participan familias enteras y que se transmite de generación en generación. Quien llega de fuera es bienvenido, siempre que respete el tono recogido de la jornada: se sigue el cortejo a distancia, se evita estorbar a los cantores y se limita el uso del flash. Para quienes deseen conocer la Campania interior más allá de las rutas más transitadas, el Viernes Santo en el Vallo di Lauro es una de las ocasiones más auténticas de toda Irpinia.