Jours de Libération - Fête du Pigneto

Une fête de quartier pour le 25 avril

À Rome, au cœur du quartier Pigneto, la commémoration de la Libération ne se limite pas à une cérémonie institutionnelle : elle devient une fête populaire diffuse qui occupe les rues, les places, les jardins et les cours. Jours de Libération - Fête du Pigneto est née en 2004 et a atteint en 2026 sa vingt-troisième édition, se confirmant comme l'un des rendez-vous antifascistes les plus suivis de la capitale et de toute la région du Latium.

La manifestation est entièrement autofinancée et auto-organisée par le collectif Quellə del 25 Aprile, sans sponsors commerciaux : ceux qui jouent, cuisinent ou montent les scènes le font à titre bénévole. C'est un choix qui donne à la fête son caractère le plus reconnaissable, celui d'un événement construit par la base par les habitants du quartier avec des comités, des associations, des centres sociaux et des réalités culturelles du 5e arrondissement.

Le lieu : les Giardini Persiani-Nuccitelli

Le pivot de la fête est la Piazza Nuccitelli Persiani, via Mariano da Sarno, avec des jardins nommés d'après deux habitants antifascistes du quartier déportés à Mauthausen en 1944. Ce n'est pas un détail secondaire : la toponymie raconte la mémoire résistante de cette partie de Rome, qui fut le théâtre de rafles et d'un dense réseau clandestin pendant l'occupation nazi-fasciste. Autour de la place, la fête s'élargit aux rues du Pigneto, au Campetto Pigneto Team, à la Casa del Popolo, au CSOA eXSnia et à d'autres espaces qui accueillent des présentations de livres, des projections et des expositions dans les semaines précédentes.

Déroulement

Le programme se répartit généralement sur deux journées, les 24 et 25 avril, précédées d'une longue préparation d'initiatives culturelles. Le soir du 24 ont lieu le tournoi de football, le cortège antifasciste dans les rues du quartier et les traditionnelles pâtes antifascistes, suivies de spectacles et de concerts. Le 25 avril, la journée commence tôt avec le petit-déjeuner sur la place et le départ vers le cortège de la Piazza delle Camelie, pour se poursuivre jusqu'à minuit.

• Place de la Pensée Critique : marché de l'édition indépendante, autoproductions, artisanat et collectifs
• Activités pour enfants : ateliers créatifs, lectures animées et spectacles de cirque
• Vente aux enchères résistante et collectes solidaires (en 2026 destinées à des fournitures médicales pour Cuba)
• Tables rondes et assemblées sur la guerre, la mémoire et les droits
• Concerts et DJ sets jusqu'à tard le soir, avec des formations populaires, des chœurs résistants et de la musique balkanique
• Tournois de football à 5, ping-pong, baby-foot et échecs

Le contexte : le Pigneto et la Rome populaire

Le Pigneto est l'un des quartiers les plus caractéristiques de la Commune de Rome : né comme un faubourg ouvrier entre la voie ferrée et la Via Prenestina, rendu célèbre par le cinéma de Pier Paolo Pasolini, c'est aujourd'hui un quartier où l'âme populaire cohabite avec des bars, des boutiques et des espaces culturels indépendants. Pour un visiteur arrivant dans le Latium au printemps, Jours de Libération est l'occasion de voir Rome sous un angle éloigné des circuits touristiques : pas de monuments, mais une communauté qui se raconte à travers sa propre histoire.

Environnement et accessibilité

Les organisateurs veillent depuis des années à la durabilité de l'événement, avec une attention particulière au faible impact écologique, à la réduction des déchets et à l'accessibilité des espaces, qui sont praticables en fauteuil roulant. Le 25 avril, la circulation automobile est interdite dans les rues concernées par la fête, de 8h à minuit : le quartier est rendu aux piétons pour toute la journée.

Pourquoi ça vaut le coup

Plus qu'un festival musical, Jours de Libération est un rite civil et convivial. On mange ensemble dans la rue, on discute, on danse, on apporte une contribution libre. Ceux qui arrivent pour la première fois découvrent une atmosphère familiale et informelle, où la mémoire de la Résistance s'entremêle avec la vie quotidienne d'un quartier qui a fait de la participation son signe distinctif.