Procesión decanal de los Biancovestiti del Vallo di Lauro

El rito que abre la Semana Santa en el Vallo di Lauro

La procesión decanal de los Biancovestiti es la cita que marca el inicio oficial de la Semana Santa en el Vallo di Lauro, el valle que cierra la Irpinia por el oeste, a espaldas de Nola. No es la procesión de un solo pueblo: es el momento en que todos los grupos de biancovestiti del decanato se encuentran en un único cortejo, acogidos de forma rotativa por un municipio diferente del valle. En 2026, la elección recayó en Moschiano, un pequeño centro de la provincia de Avellino, en Campania, que recibió al cortejo el lunes 30 de marzo a las 18:30.

Cerca de 150 biancovestiti de todo el valle

En la procesión decanal participan los grupos de Marzano di Nola, Pago del Vallo di Lauro, Taurano, Quindici, Bosagro y Beato, Moschiano y Lauro: en total, cerca de 150 participantes que desfilan juntos por las calles del pueblo anfitrión. Es la única ocasión del año en que las distintas comunidades cantan codo a codo, antes de regresar, el Viernes Santo, a sus propios itinerarios locales. Por ello, la procesión decanal ha adquirido con los años un valor que trasciende la devoción: es el momento en que el valle se reconoce como una sola comunidad.

Las túnicas blancas y los cantos del Vía Crucis

Los biancovestiti visten largas túnicas blancas, con la cabeza cubierta por un paño sujeto por una corona de espinas; en algunos grupos, las mujeres visten de oscuro con velo. Portan cruces de madera y los símbolos de la Pasión, y se disponen en círculo para entonar los cantos del Vía Crucis. Los textos son cuartetas de heptasílabos compuestas en la primera mitad del siglo XVIII por el padre boloñés Luigi Antonio Locatelli, mientras que las melodías, de inspiración gregoriana, se han transmitido oralmente y varían ligeramente de un pueblo a otro: una diferencia mínima que, sin embargo, los habitantes del valle reconocen al instante.

Un patrimonio inmaterial de la Región de Campania

En 2024, los cantos de los Biancovestiti del Vallo di Lauro fueron inscritos en el registro de bienes inmateriales de la Región de Campania (decreto n.º 450 del 5 de agosto de 2024), un reconocimiento que ha dado nuevo impulso a la tradición y ha aumentado su visibilidad fuera de las fronteras locales. En 2025 nació además la Associazione Biancovestiti del Vallo di Lauro, que reúne a las asociaciones de Lauro, Marzano di Nola, Moschiano, Pago del Vallo di Lauro, Quindici y las fracciones de Bosagro y Beato, con el objetivo declarado de unir, proteger y transmitir los antiguos ritos de la Semana Santa.

Qué sucede después de la procesión decanal

El cortejo del lunes es solo la apertura. El corazón de la semana sigue siendo el Viernes Santo: los grupos parten al alba y recorren a pie el valle visitando los Sepulcros de Pago del Vallo di Lauro, Taurano, Moschiano, Quindici y las fracciones de Lauro, para luego converger en la capital del valle, donde el canto final se celebra ante la iglesia del Carmine. Por la noche, la procesión de Cristo muerto y la Virgen de los Dolores cierra la jornada en silencio. Quien llega al Vallo para la procesión decanal encuentra, por tanto, un calendario de ritos que se extiende a lo largo de toda la semana.

Moschiano, el pueblo anfitrión en 2026

Moschiano es un pueblo en el extremo occidental de la provincia de Avellino, recostado sobre los relieves que separan el Vallo di Lauro de la zona de Nola. Su patrimonio religioso conserva testimonios antiguos de la vida cofrade local, empezando por la iglesia de la Inmaculada Concepción, en la zona de Croce, vinculada a una congregación documentada desde el siglo XVI. Según la tradición recogida por los estudiosos locales, precisamente en Moschiano habrían nacido, a finales del siglo XIX, los cantos que luego se difundieron por todo el valle: un motivo más para seguir la procesión aquí.

Por qué merece la pena asistir

• Un solo cortejo para siete comunidades: la única ocasión del año en que todos los grupos cantan juntos.
• Cantos de tradición oral protegidos por la Región de Campania, interpretados sin amplificación por las calles del pueblo.
• Un rito participativo y gratuito, que involucra a familias enteras y no tiene nada de turístico o artificial.
• Una sede siempre distinta: quien regresa cada año descubre un pueblo nuevo del Vallo di Lauro.