Carnevale Popolare Pomiglianese

Un carnevale che viene dalla terra

Il Carnevale Popolare Pomiglianese è una delle espressioni più autentiche della cultura contadina campana. A Pomigliano d'Arco, città della Città Metropolitana di Napoli, in Campania, il carnevale non è soltanto una festa in maschera ma un vero e proprio rito-spettacolo, legato ai cicli stagionali, ai lavori agricoli e alla cura degli animali. Le prime testimonianze delle rappresentazioni risalgono alla fine del Quattrocento e, nonostante lunghi periodi di censura imposti dalla Chiesa e dai poteri dominanti, la tradizione è sopravvissuta fino a oggi nei cortili e nelle masserie della città.

Le quattro anime della tradizione

Il Carnevale Popolare Pomiglianese è composto da rappresentazioni teatral-musicali che si susseguono nelle giornate di festa e che ne costituiscono l'ossatura riconoscibile:

• La Canzone di Zeza — commedia popolare interamente cantata, nata nel Cinquecento nel solco della Commedia dell'Arte. Racconta il matrimonio contrastato fra Vicenzella, figlia di Pulcinella, e Don Nicola, con la madre Zeza che tesse l'intrigo alle spalle del marito. I quattro personaggi incarnano le stagioni: Pulcinella l'inverno e l'anno che muore, Zeza la maturità e l'abbondanza, i due giovani l'estate e l'autunno del raccolto.
• Gli Antichi Mestieri — la messa in scena dei lavori scomparsi, dal pollaiolo al casaro che produce ricotta e formaggio, dallo stagnaro alle figure rituali che allontanavano il malocchio e portavano fortuna alle famiglie e alle case.
• I Dodici Mesi — corteo allegorico dei mesi personificati, preceduti da Marcusalemme, che raccontano in versi il clima, gli attrezzi, le fatiche e le pene d'amore di ogni periodo dell'anno. Storicamente eseguito a cavallo, oggi si svolge in gran parte a piedi per le condizioni delle strade cittadine.
• 'o Chianto a Muorto — il finale: il pianto funebre per la morte di Vincenzo Carnevale, recitato con ironia e improvvisazione da parenti, amanti e autorità, che segna il passaggio dall'abbondanza carnevalesca alla penitenza quaresimale.

Chi tiene viva la tradizione

Il recupero moderno si deve all'Associazione di Musica e Cultura Popolare 'A Sunagliera, fondata da Giovanni Sgammato nel 2000 e attiva a Pomigliano d'Arco: insieme a Marcello Colasurdo e sulla scia dell'esperienza del gruppo 'E Zezi, l'associazione ha ricostruito testi, musiche e maschere attraverso la ricerca su manoscritti e la memoria orale degli anziani. Il Carnevale è realizzato con il patrocinio del Comune di Pomigliano d'Arco e con la partecipazione dei circoli didattici e degli istituti comprensivi cittadini, che accompagnano i bambini nei laboratori di preparazione.

Patrimonio Immateriale della Campania

Il 15 dicembre 2025, al Teatro Trianon Viviani di Napoli, il Carnevale Pomiglianese è stato iscritto nell'Inventario del Patrimonio Culturale Immateriale della Campania (IPIC) fra i nuovi elementi catalogati dalla Regione. Un riconoscimento che certifica ciò che a Pomigliano si sapeva già da generazioni: questo carnevale non è folklore da cartolina, ma una pratica viva, trasmessa di padre in figlio e continuamente rinegoziata dalla comunità.

Che atmosfera aspettarsi

Chi arriva a Pomigliano nei giorni di carnevale trova un evento diffuso più che uno spettacolo da palco: i gruppi in costume attraversano le strade e le piazze, si fermano nei cortili e davanti alle case, coinvolgono i passanti. La colonna sonora è quella della tradizione campana — tammorre, putipù, scetavajasse, fisarmonica e voci a più registri — e la lingua è il dialetto pomiglianese, con i suoi doppi sensi e la sua comicità corrosiva. Accanto alle rappresentazioni trovano spazio i giochi antichi per i più piccoli, dalla corsa nei sacchi al tiro alla fune, e i momenti conviviali con i dolci di carnevale della tradizione partenopea, dalle chiacchiere al sanguinaccio.

Perché vale il viaggio

In una Campania ricca di carnevali spettacolari e di carri allegorici, quello pomiglianese sceglie la strada opposta: nessuna scenografia monumentale, ma un teatro popolare di comunità che ha attraversato cinque secoli quasi intatto. Per chi visita Napoli e l'area vesuviana in inverno è l'occasione per vedere da vicino una tradizione che gli studiosi di antropologia italiana citano come caso di scuola, a pochi chilometri dal capoluogo e facilmente raggiungibile.