Festa della Tammorra

Il tamburo che chiama il paese

Alle pendici del Monte Somma, in provincia di Napoli, la Festa della Tammorra è molto più di una rassegna musicale: è il momento in cui Somma Vesuviana ritrova la voce più antica della propria comunità. Per due giorni il suono cupo e ostinato della tammorra scandisce le ore, richiama i suonatori dei paesi vesuviani e trasforma uno spazio quotidiano in un luogo di festa condivisa, dove chiunque può entrare nel cerchio e provare a ballare. Nata dall'iniziativa del cantatore sommese Pino Iove (Giuseppe Iovino), la manifestazione si è imposta negli anni come uno degli appuntamenti di riferimento per la musica di tradizione orale della Campania.

La tammurriata, anima della tradizione vesuviana

Al centro di tutto c'è la tammurriata, intesa non come spettacolo ma come pratica viva: suono, canto e ballo sul tamburo. La tammorra è uno strumento a percussione semplicissimo, una membrana di pelle animale tesa su un telaio circolare di legno, spesso ornato di sonagli; attorno a essa ruotano castagnette, tamburelli, triccheballacche, doppio flauto e percussioni di ogni tipo. Il repertorio non è un programma fisso ma un patrimonio condiviso, tramandato di generazione in generazione nei cortili e nei santuari del territorio.

• Canti a figliola e canti sulla tammorra, eseguiti a voce piena e senza amplificazione forzata
• Canti distesa — alla carrettiera, a fronna — che nelle edizioni passate hanno avuto serate dedicate
• Balli in coppia, con le castagnette a segnare il dialogo tra i danzatori
• Esecuzioni spontanee, lasciate alla libera iniziativa dei musicisti presenti

Le paranze, protagoniste della festa

La struttura della manifestazione ricalca quella delle antiche feste patronali: non ci sono grandi star, ci sono le paranze, i gruppi che arrivano dai comuni vesuviani e dall'agro nolano e che si alternano una dopo l'altra, spesso fino a notte fonda. Ogni paranza ha il suo capo-paranza, i suoi canti, il suo modo di battere il tamburo: è così che si riconoscono gli stili dei diversi paesi. Nelle edizioni più ampie l'organizzazione ha rivendicato oltre trenta ore complessive di musica dal vivo, un dato che restituisce bene il carattere quasi ininterrotto dell'evento.

Il sacrato del Santuario di Santa Maria a Castello

Il legame con il sacro non è un dettaglio decorativo. La tammurriata vesuviana nasce come musica devozionale, legata ai pellegrinaggi verso i santuari mariani del Vesuvio e del Monte Somma. Per questo l'edizione ospitata sul sacrato del Santuario di Santa Maria a Castello, la Mamma Schiavone tanto cara ai sommesi, è stata percepita come un ritorno a casa: la festa si è svolta esattamente dove per secoli si sono raccolti i pellegrini con i loro tamburi. Altre edizioni hanno invece animato la piazza e le strade centrali del paese, confermando la natura popolare e diffusa della manifestazione.

Il Museo Etnostorico delle Genti Campane

Accanto alla musica, la Festa della Tammorra propone da sempre un percorso di conoscenza. Il Museo Etnostorico delle Genti Campane, in via Santa Maria a Castello, resta aperto per la durata dell'evento e permette di collocare tammorre e canti nel loro contesto: gli oggetti del lavoro contadino, gli ex voto, la cultura materiale di un territorio segnato dal vulcano. Il coinvolgimento dell'Accademia Vesuviana di Tradizioni Etnostoriche dà alla festa un taglio anche documentario, lontano dalla riproposizione folkloristica di maniera.

Sapori e artigianato della terra vesuviana

Il contorno gastronomico è quello dei prodotti tipici campani, dai pomodorini del piennolo del Vesuvio ai vini delle pendici, passando per i dolci della tradizione locale. Non mancano banchi di artigianato, con i costruttori di tammorre che mostrano il lavoro sul telaio e sulla pelle: per molti visitatori è l'occasione per capire come nasce lo strumento prima ancora di ascoltarlo.

Perché vale il viaggio

Chi arriva a Somma Vesuviana per la Festa della Tammorra non assiste a un concerto: entra in una festa. È un'esperienza che richiede un minimo di disponibilità — si sta in piedi, si sta stretti, si resta fino a tardi — e che restituisce moltissimo in termini di autenticità. In una Campania spesso raccontata per cartolina, questa manifestazione mostra una tradizione ancora praticata quotidianamente, non ricostruita per i turisti.